Скульптурная вакханалия Заволжья

[alexey_donskoy]

Сначала принципиально не фотографировал это.
Но, когда с каждым годом странных скульптур становится всё больше, пройти мимо уже не получится. Теперь их столько, что на каждом шагу встречаешь какой-нибудь столб с непонятными символами, чувашскими надписями и двусмысленными изображениями непривычного вида.
Что за этническая вакханалия? Познакомимся с достопримечательностью (взглядом человека, практически не знакомого с чувашским языком и мифологией):



Если знаете чувашский, можете помочь мне с переводом (и проконсультировать по поводу того или иного образа).
Здесь написано: "Дерево любви". И явно выраженная в указателе фаллическая символика не оставляет в том никаких сомнений.

А что вообще за место такое? Подозреваю, что даже не все чебоксарцы знают.
По одну сторону дороги терренкур с этническими туристскими объектами типа "дерево любви", а по другую - этнокультурный комплекс деревянной скульптуры «Юпа» на территории санатория «Чувашия» (предупреждаю: официальный сайт агрессивный, он сразу начинает воспроизводить музыку и рекламный ролик. Ролик, к счастью, можно остановить, а вот как музыку отключать, я не знаю).
Не знаю также, относится задорожная часть достопримечательности к основной или нет, поэтому посмотрим обе. Кстати, в более свежем источнике парк называется "Сувар" (древнее название чуваш). :)


Если пару десятков лет назад все маршруты грибников начинались в этих краях, то сейчас все едут на машинах дальше, в марийские леса. А много ли народу побывало в самом санатории? Если учесть, что цены здесь выше, чем в Сочи, то не стоит удивляться, что москвичи приезжают сюда едва ли не чаще жителей Чебоксар. Да и то сказать, красиво в любое время года:





Потому многие приезжают сюда просто погулять (по освещённым дорожкам, в благодатном сосновом лесу); ну а зимой здесь так или иначе проходят почти все лыжники (вот и у меня тут все фото будут зимние):



Сколько точно сегодня скульптур в парке, вам не скажет ни один сайт.
Удивляться не приходится - каждый год появляется не один десяток новых скульптур.
Кто их делает?

Инициатором создания комплекса, руководителем ежегодных симпозиумов «Ниме» и автором основных скульптур является известный художник, член Союза чувашских художников Николай Михайлович Балтаев. Активную помощь в реализации проектов оказывает Юрий Леонидович Симунов, генеральный директор (главный врач) санатория «Чувашия».

А в Википедии перечислен длинный список скульпторов и резчиков по дереву, участвующих в создании этого парка: "Палтай Микуçĕ (Н. М. Балтаев); Эткер Славикĕ; Сантр Пикл (А. И. Алексеев); Енчĕк Петĕрĕ (Кошелев Пётр); Матур Хĕветĕрĕ (Ф. И. Мадуров); Аванмарт Пайтул; Хĕрлĕ Мишши (Краснов Михаил); Иванов Александр; Йăван Пикл (И. А. Алексеев); Эриван Ваççи (Эриванов Василий); Йĕкĕм Жени (Акимов Евгений); Ылтăн Сĕруш (С. В. Семёнов); Слава Уракен; Хĕçлĕ курак Юркки (Фролов Юрий); Тымарлан Пилĕ; Аннушка Ваççи (Кузьмин Василий); Пупин Кĕркури (Г. С. Пупин); Нимĕç Славикĕ (Немцев Вячеслав); Ту Улачи (Нагорнов Владимир); Матрас Юркки (Ю. П. Матросов); Праски Витти (В. П. Петров); Арăслан Лёни (Николаев Леонид); Фролов Юрий; Çтапан Тули (Степанов Анатолий); Кенин (Фомиряков, Георгий Геннадьевич); Кĕкер Коли; Пупин Петĕрĕ (П.С. Пупин); Балтай Асамачĕ (А. Н. Балтаев); Балтай Аттилĕ (А. Н. Балтаев)."

И там вся чувашская мифология, в том числе про сотворение мира, в нескольких тематических частях:



К сожалению, с чувашской мифологией почти не знаком, но по приведённым ниже ссылкам можно узнать многое.
Здесь и и создание мира, и богатыри, и добрые духи, процветание и защита родного края:





Техника скульптур почти везде одинакова: берётся толстое бревно (преимущественно дубовое) и всё вырезается из него. Потом ставится на место в виде столба. Собственно, потому и парк так назвали (одно из значений слова "юпа" - столб).
Однако чем дальше в лес, тем больше столбов, и тем большую оторопь ощущаешь:



Только у меня одного при взгляде на это Третий рейх вспоминается?

Впрочем, многие великие символы опошлены, извращены и искажены негодяями, да так и закрепились в общественном сознании.
Скажем, свастика - древнейший (ещё с палеолита) символ Жизни, Солнца, Мироздания, движения и благоденствия. Разве виноват он в том, что Гитлеру приспичило увлечься эзотерикой и взять этот символ к себе на флаги?!
А ведь теперь даже за рисунок свастики можно статью получить, такие у нас законы...

Но надо как-нибудь сходить сюда на экскурсию (есть такая в санатории, для туристов).
Может быть, гид сможет "реабилитировать" многие из представленных в парке символов?

Двигаемся дальше. Скульптуры становятся всё более разнообразными - от чувашских рун и языческих богов до крылатых ангелов.
А на переднем плане - классический сюжет возрастов женщины. Думаю, он не имеет никакого особенного национально-этнического подтекста и понятен всем:




К сожалению, на территории скоро станет резных деревянных столбов больше, чем деревьев.
Поэтому предлагаю перейти через дорогу, и по указателю поискать упомянутое дерево.
Впрочем, натоптанная тропа приведёт к нему без проблем.
А по пути, разумеется, скульптуры, скульптуры...

Что означает сей любовный конь, я понятия не имею, просто пройдём мимо:



Классический жизненный цикл человека тоже не вызывает вопросов:







Но почему у матери такое странное выражение лица? Да и у младенца тоже как-то не очень...
Тревожное ощущение... Отец-то куда скрылся? Может, поэтому?



Нет, это явно не Машенька и Медведь.
Беглый обзор Википедии не показал какую-то особенную роль медведя в чувашской мифологии. Поэтому я лучше не буду комментировать, а то получится что-то совсем не то. ;)

Между прочим, встречаются упоминания о матриархате у предков чуваш, так что изображение матери (не просто матери, а матери рода) во всех возможных ипостасях - самый распространённый мотив:







Как хотите, такого "искусства" я совсем не понимаю (хотя двадцать лет назад и увлекался подобным сюрреализмом, сам подобные штуки рисовал).
Возможно, есть какая-то тонкая грань, которую переступать не следует (даже если иметь нужные знания)...

А ведь в Чувашии до сих пор сохраняются элементы язычества!
В последнее время интерес к "духовным корням" активно прививается везде (от самых высоких трибун до различных религиозных движений), поэтому нисколько не удивительно, что во многих местах в национальных традициях (хотя, конечно, больше для привлечения туристов) создаются подобные этнопарки.
Например, уже не первый год идёт противостояние устроителей этнопарка в Цивильске с Православной Церковью. Ряд скульптур уже заставили убрать.

Здесь пока скульптуры и столбы существуют благополучно, и все желающие могут сесть на автобус, приехать и посмотреть на них.
Будем считать, что это хорошо. Если бы не слабости человеческие, которым так выгодно бывает потакать...


В центре предыдущего фото - одно из "деревьев любви" с ленточками.
Надо полагать, местный экскурсовод обязательно расскажет здесь про Кереметь.
Но, подозреваю, к Керемети это дерево имеет весьма косвенное отношение ;)
Проще говоря, организаторы находят первое попавшееся хорошо разветвлённое дерево, обвешивают ленточками - и объявляют исполняющим желания. Даже традиции тут, скорее всего, ни при чём.
Таких деревьев в любом лесу множество, но, естественно, популярными становятся те, которые ближе всего к туристской тропе.

Извините, "дерево любви" с ленточками фотографировать не буду. Это на рекламных проспектах оно выглядит красиво в совокупности с женщинами в национальных нарядах.
А в жизни там обязательно будут висеть лифчики и прочие предметы женского туалета. Туристы - они такие!

Кстати, ветвистость может возникать из-за радиоактивного поражения радоном, выходящим из-под земли: "В зонах разломов часто встречаются многоствольные деревья... Дихотомию (сильное ветвление) считают частным случаем многоствольности. При обычных условиях частота дихотомии ствола у сосны не превышает 0.5-1%. В зонах разломов она доходит до 25%, а в их центральных частях до 60% (Шиманская и др., 2013)."
Поскольку через всё Заволжье проходит геологический разлом, то проблема актуальна...

И около наших ветвистых деревьев с ленточками наблюдаются странные последствия, я бы даже сказал, мутации... Или это символическое изображение того, что одолевает туристов, распивших бутылочку у костра?



И почти без комментариев (надпись, подсказывают, переводится как "тёплое место"):



Поскольку сегодня санаторий продан, что-то на территории может и поменяться. Надеюсь, доступ всех желающих в парк сохранится!

И да, отчего это я отдыхающих в санатории и гуляющих по туристской тропе туристами называю? ;)

Кстати, самое интересное, что в каждое воскресенье 10:00 проводится бесплатная экскурсия с экскурсоводом.
Так что все могут сходить познакомиться с достопримечательностью!


Другие материалы по теме:
 • Этно-парк деревянной скульптуры ЮПА
 • Этнокультурный парк - Сувар
 • Галерея фотографий на официальном сайте санатория
 • Сувар (этнокультурный парк) (Википедия)

 • ivand_cheb: Зачем Угаслову санаторий "Чувашия"
 • alexey_donskoy: Летопись: Закат с обоих берегов Волги
 • alexey_donskoy: Заволжье: национальный парк vs. город
 • alexey_donskoy: Генплан обсудили - что дальше?

Comments

[baryshov.livejournal.com]

>>> Поскольку сегодня санаторий продан, что-то на территории может и поменяться. Надеюсь, доступ всех желающих в парк сохранится!

говорят для блогеров с фотоаппаратами доступ закроют, а то ходят и фотографируют все подряд.

[unmodern-person.livejournal.com]

Ты где такие ужастики находишь?
А на первой фотографии надпись переводится не "лес любви", а "древо (дерево) любви". Там единственное число.

[alexey_donskoy]

Пошути ещё тут! ;)

Но если что, перейдём обратно на телефоны! ;)

[alexey_donskoy]

Дык же ж. Делают как бы достопримечательность с национальным колоритом.
В Цивильске аналогичный парк создали, так он "вызвал протесты со стороны священника из близлежащего монастыря отца Вячеслава, который счел чувашские скульптуры "языческими идолами". :)
Уже не первый год бодаются.

[alexey_donskoy]

А есть какой-нибудь приличный онлайн-словарь, чтобы попереводить такие надписи? ;)
Сам-то я только прогноз погоды понимаю, не более...

[irjska.livejournal.com]

знаем-знаем, бываем, забавное место. По мне - почему бы и нет, вполне себе способ сделать узнаваемее и привлекательнее санаторий. Умилила фраза из буклета ""дуб любви", материал - сосна" :)

[alexey_donskoy]

О, про "дуб любви" - это сильно! :)

[mr-simm.livejournal.com]

> вызвал протесты со стороны священника из близлежащего монастыря отца Вячеслава, который счел чувашские скульптуры "языческими идолами"

Дык чуваши исторически язычники, и языческие традиции и по сей день не искоренены – первое, что на ум приходит – стопарик с хлебом у могилы – явно к православию никакого отношения не имеет.

[mr-simm.livejournal.com]

> И почти без комментариев (разве что кто перевод сделает опять же):
Тёплое место.

[mr-simm.livejournal.com]

Про приличность ничего не скажу, не пользовал, но как вариант (правда, не онлайн).

[mr-simm.livejournal.com]

А вот и онлайн (подсмотрено здесь), опять же про приличность ничего сказать не могу :)

[alexey_donskoy]

Что-то там чего-то не слаще, как говорится...

[alexey_donskoy]

Что ж, логично! ;)
Удручает то, что зимой там, чуть дальше по тропе, велик риск нарваться на мину от тех, кто после согрева не обременяет себя хождением по снежной целине. >:Е

[alexey_donskoy]

Спасибо, полезная ссылка, пригодится! :)

[unmodern-person.livejournal.com]

Не в курсе такого словаря. Если что, обращайся. Хотя во мне буйствует чисто русская душа, но чувашским я владею весьма хорошо, учитывая все его диалекты.

[alexey_donskoy]

Замечательно! :)

P.S. Да, а как твоё мнение по поводу уместности подобного этнопарка и вообще сохранения языческих традиций?

[unmodern-person.livejournal.com]

Ну и с Матерью на Заливе были проблемы, насколько я помню. Более уродливого памятника найти, пожалуй, сложно. Почти Христос на скале, но не он.
Ведь можно же было руки не врозь, а с хлебом-солью, гостеприимно.

[alexey_donskoy]

Да, поза явно не охранительная получилась, а, скорее, наоборот...
В последнее время появилось много мест, в которых мне неуютно и даже жутковато. В том числе у этого памятника.
Но большинство людей почему-то придерживаются другого мнения. И так легко в символ города превратили, и даже приезжие восторгаются...

[unmodern-person.livejournal.com]

Дык, нужен же вожделённый коммерческий объект. А тут... почти что Христос на скале!

По мне так символ - это Чапаев. Столько анекдотов про него, что каждый знает, кто он такой. Хотя бы герой анекдотов. А то, что он родился именно в Будайке, на территории современного города, мало кто вообще знает из приезжих.

[unmodern-person.livejournal.com]

Считай, что онлайн словарь ты уже нашёл.

По поводу этнопарка. На мой взгляд, нужен. Нация богата сказаниями, преданиями. И как-то хотелось бы на это посмотреть в подобном парке. Только нужна чёткая общая концепция, продуманность.

Думаю, что историю каким-то образом нужно сохранять. Чего тут лукавить: самая большая, историческая часть культуры нации складывалась в период именно до крещения чувашей. Эти вопросы всегда на грани и относиться к ним нужно весьма аккуратно.

[alexey_donskoy]

...а то, что Будайка находится вовсе не в районе сквера Чапаева, не знают даже многие чебоксарцы! ;)

Чапаев, конечно, единственно значимый символ Чебоксар, на мой взгляд.
Отказались от него на волне искусственной ненависти к коммунизму, но это, думаю, большая ошибка...

[alexey_donskoy]

Точно, совершенно согласен!

[unmodern-person.livejournal.com]

Горой русских народных анекдотов! И ведь, на этой позитивной ноте, вообще много чего можно придумать.
Типа, Родина легендарного героя анекдотов.

[unmodern-person.livejournal.com]

У меня давно есть мечта: перевести чувашские сказки на русский язык. Понимаю, что почти всё уже переведено давно. Но... Есть в них что-то этакое, что манит, притягивает и хочется как-то иначе передать всю глубину этих сказаний.
Времени только вот, увы, никак не хватает.
Как-нибудь, на пенсии.

[alexey_donskoy]

Вот у меня упущение - со сказками совсем не знаком.
Вообще из чувашской классики только "Нарспи" читал. И теперь яростно не понимаю, за что ЭТО считают шедевром. На безрыбье, что ли? :(

[unmodern-person.livejournal.com]

Алексей, Константин Иванов для чувашской литературы, как Пушкин для русской литературы.

[alexey_donskoy]

Да я ж знаю.
Только чернушные триллеры такого рода сейчас сразу идут в мусорную корзину. Чего там ценного-то? Какая мораль?
Это в советское время развернули тезис борьбы угнетённых женщин за свободу (неважно, что любыми средствами). А так - обыкновенная бытовая чернуха... Ну, может, я чего не понимаю, конечно, может, надо на время сделать скидку... но эта скидка всё равно в нравственность не вписывается никак...

[ravvinoff.livejournal.com]

занятно, жаль если такой парк исчезнет в коммерции

[alexey_donskoy]

Да там пол-леса забито столбами и ленточками, коммерцию затруднительно сделать :)
Но до поры до времени. Скоро реально к берегу будет не подойти, вот это уже проблема...

[alexey_donskoy]

ritakirillova, julienter, kulturnik, aofedorov, если не считаете два моих поста (про танцы и этот, про этнопарк) сильно провокационными - хотелось бы прочесть ваши комментарии по этим темам! :)

[milli-one.livejournal.com]

> Если не всю, то значительную их часть, по всей видимости, выполняют студенты ЧГПИ в порядке курсовых и дипломных работ.

Обманчива видимость-то. Нету вокруг санатория студенческих работ. Если пара-тройка скульптур от преподавателей ТЭФ ЧГПУ (ЧГПИ нет уже 16 лет), но их, кажется, в вашем обзоре нет.

> Часть этих работ можно наблюдать во дворе педуниверситета:

А это результат проведенного пару лет назад у нас на ТЭФ студенческого конкурса. "Мазайцев" вырезали, кажется, студенты из Башкирии. http://milli-one.livejournal.com/66139.html

[alexey_donskoy]

О, спасибо огромное!
Я как раз очень надеялся на достоверную информацию по этой части!

ЧГПИ по привычке написал (думал "Университет", написал "Институт" :)), уж простите за опечатку! ;)

Да. А кто же тогда автор большинства заволжских работ-то?

[milli-one.livejournal.com]

Несколько авторов там.
Но один, кажется, тот же, что "поссорился" в Цивильске с батюшкой. Кое-что есть тут: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F3%E2%E0%F0_%28%FD%F2%ED%EE%EA%F3%EB%FC%F2%F3%F0%ED%FB%E9_%EF%E0%F0%EA%29 и тут: http://etnopark.blogspot.ru/

Кажется, там летние "пленеры" делают: собирается несколько резчиков в хорошую летнюю погоду и ставят сразу несколько скульптур.

[alexey_donskoy]

Спасибо!
И что это я вчера поленился поиском заняться, чуть совсем в лужу не сел... Кстати, интересная штука получается: по одной ссылке парк называется "Сувар", по другой - "Юпа" :)
Сижу, читаю подробности, поправлю пост, однако...

[milli-one.livejournal.com]

Думаю, раньше он назывался "Юпа", но сейчас другая тема попёрла, и парк стал "Суваром". Но это просто моё мнение. Ничем не подкреплённое. :)

[kipek.livejournal.com]

Ну, эти скульптуры конечно ничего общего с чувашской культурой не имеют. И культуры так таковой, да и самой национальности в принципе не осталось. То, что делается и говорится о культуре Чувашии сегодня - это идиотизм в чистом виде.
Последние Чуваши умерли в конце 20 веке, а те кто осалься лишь говорят на этом языке. Я не исключение.
Я ни разу там не был. Но планирую туда съездит в ближайшее время и лицезреть истуканов воочию. :)

[alexey_donskoy]

Список скульпторов уж больно внушителен. Боюсь, они не согласятся с таким взглядом на культуру и национальность ;)

[kipek.livejournal.com]

Они то точно не согласятся. И с пеной у рта будут кричать, что извращенное воображение автора, выраженное в дереве, и есть чувашская национальная культура.
Это везде так не только у нас.