Есть разница, конечно. "Внешнего источника" просто не хватит ни надолго, ни просто чтобы что-то реализовать. Но, по-моему, опять прошло смещение понятий. Разница в целеполагании вдруг в какой-то "внешний источник" превратилась.
Вот человек. У него дофига всяких желаний (половину из которых сам не понимает, не осознаёт). И человек всегда поступает, руководствуясь этими своими желаниями (их равнодействующей).
Теперь из всего куста этих желаний ты берёшь и вешаешь ярлык: "так, вот это направление будем считать "на себя", а вот это - "направленное на славу" (к примеру)". Можно ли так делать? Полагаю, что нельзя, это некорректно. Потому что "направление на славу" - тоже подмножество "на себя"! Оно в сознании (и подсознательно, если угодно) отражается в то же пространство векторов. Ярлык получается искусственным, оторванным от реальности.
А реальную картину ты так не увидишь. Потому что неправомерно отсекаешь весь куст, считая, что он к делу не относится. А всё, что влияет на подсознательный выбор и формирует равнодействующую, ты теряешь из виду. Кстати, рассмотрение равнодействующей, вообще говоря, тоже некорректно, потому что действие в социуме по одному вектору не происходит, оно всегда сложнее!
Re: в этом и есть ошибка
Date: 2015-03-13 08:59 am (UTC)"Внешнего источника" просто не хватит ни надолго, ни просто чтобы что-то реализовать.
Но, по-моему, опять прошло смещение понятий. Разница в целеполагании вдруг в какой-то "внешний источник" превратилась.
Вот человек. У него дофига всяких желаний (половину из которых сам не понимает, не осознаёт). И человек всегда поступает, руководствуясь этими своими желаниями (их равнодействующей).
Теперь из всего куста этих желаний ты берёшь и вешаешь ярлык: "так, вот это направление будем считать "на себя", а вот это - "направленное на славу" (к примеру)".
Можно ли так делать?
Полагаю, что нельзя, это некорректно. Потому что "направление на славу" - тоже подмножество "на себя"! Оно в сознании (и подсознательно, если угодно) отражается в то же пространство векторов. Ярлык получается искусственным, оторванным от реальности.
А реальную картину ты так не увидишь. Потому что неправомерно отсекаешь весь куст, считая, что он к делу не относится. А всё, что влияет на подсознательный выбор и формирует равнодействующую, ты теряешь из виду.
Кстати, рассмотрение равнодействующей, вообще говоря, тоже некорректно, потому что действие в социуме по одному вектору не происходит, оно всегда сложнее!